Divine

Comedy

Quinlan.it - Opera di metacinema, riflessione sul ruolo del cineasta nella società: questo è Divine Comedy, ultima opera di Ali Asgari, in chiave di commedia con i modelli dichiarati del primo Woody Allen e del primo Nanni Moretti, e con una serie di giochi con il pubblico alla citazione cinematografica. Nel contesto di un cinema arrabbiato e di contestazione, com’è quello iraniano contemporaneo, Asgari mette in scena una ribellione gentile, ironizzando sul sistema di censura che viene esercitato sul cinema, ambiguo e contraddittorio, che riflette l’ipocrisia di un sistema di potere religioso e moralista. Ma alla berlina è anche la pressione a un cinema commerciale, comune all’industria cinematografica a tutte le latitudini.

Ilmanifesto.it -   Alla Mostra di Venezia, dove Divine Comedy è stato presentato nella sezione Orizzonti diceva: «Girare clandestinamente per me non è un problema. L’ho sempre fatto. Ci sono due opzioni: ottenere il permesso e non avere problemi e lavorare senza e accettarne i rischi. Io ho scelto la seconda. Non realizzo film politici per provocare nessuno, ma non mi piace l’idea di essere censurato. Credo che un regista debba essere libero. Se vai al ministero della Cultura per chiedere il permesso stai già rinunciando a quella libertà. È qualcosa che non faccio mai. E la sola volta che ci ho provato è stata una esperienza terribile». (...)
La cifra di Asgari è quella delle generazioni più giovani del cinema iraniano, che scelgono – come fa da tempo Panahi – un linguaggio diretto nel quale la realtà si afferma, prende forma, pone interrogativi e fratture, racconta un mondo e le sue battaglie. E nella sua narrazione con leggerezza, umorismo, senza mai sottolineare. Non si tratta soltanto di cinema commerciale contro cinema d’autore – un confronto questo che vale in ogni luogo e non certo solo in Iran. I rischi di cui parla Asgari riguardano il modo di usare le immagini, il fatto che in esse vi corrisponda la vita, opponendosi a quelle sottrazioni spesso vie di fughe più o meno metaforiche – un po’ quanto dicevano Maryam Moghaddam e Behtash Sanaeeha, sul loro magnifico Il mio giardino persiano, in cui la protagonista è senza velo in casa perché questo è come le iraniane vivono, una decisione che gli è costata il processo e l’arresto.