Gostanza

da

Libbiano

La visione di Gostanza da Libbiano, prima ancora di essere un invito alla discussione per la ricchezza dei temi e delle suggestioni che suggerisce e costituire uno stimolo per accendere la curiosità storica di ogni spettatore attento, è un’esperienza forte.

Il film non offre alcuna concessione a sbavature sentimentali, o a toni da altisonante drammaticità teatrale: la tragedia si consuma in ritmi lenti e pacati, scandita da dialoghi che intrecciano voci dalle sonorità profonde e composte, a volte sommesse.

Gostanza da Libbiano è la traduzione-trasposizione cinematografica fedele - e direi quasi filologicamente sorvegliata - degli autentici Atti del processo per ‘stregoneria’, che una donna di nome Gostanza, esperta nel curare con le erbe e altri rimedi naturali, subì tra novembre e dicembre nel 1594 tra Lari e San Miniato.

Il film segue una parabola che dalla forza sconvolgente e insidiosa dei racconti di una donna coraggiosa e fiera giunge al depotenziamento dell’immagine di strega attraverso la dichiarazione di follia. La negazione della ‘potenza’ della strega include così la negazione della donna, del suo ruolo, della sua identità, l’annullamento delle sue risorse vitali, lo sconvolgimento dei suoi equilibri: non potrà più abitare la sua casa, la sua piccola comunità di donne vedove, sole e operose come lei, non potrà esercitare la sua arte che è anche il suo mestiere, il mezzo per sostentarsi. A Gostanza si risparmia il rogo, ma la cancellazione della sua identità cui la sentenza - apparentemente clemente per i tempi - aspira, sembra ridurre comunque in cenere tutta la sua esistenza, vanificare la fatica di una collocazione sociale conquistata con lacrime e sangue.

Potenza della strega, impotenza della donna, di Rossana Barcellona, tratto da Arabeschi - numero 4 - luglio-dicembre 2014